اندیشه بنان

 

اهمیت خود آرایی

جمیل به معنای ” بسیار زیبا ” صفت خداوند متعال است ؛ وبراین اساس ، خداوند هم خود زیبا است وهم جمال وتجمل ، زیبائی وخود آرایی را دوست دارد ؛ چنانکه پیامبر اکرم  (ص) فرمود : إنَّ اللهَ تَعالی جَمیلٌ یُحِبُّ الجَمالَ ؛ [1]

از سوی دیگر  ، خداوند به دلیل زیبا بودن وزیبایی را دوست داشتن ، آفریده های خودرا نیز زیبا ونیکو خلق کرد تا جایی که بخاطر خلقت زیبا ونیک خویش  ، خود را تحسین نموده وبه خود عنوان  ”  احسن الخالقین  ” داده است :  فَتَبارَکَ اللهُ أحسَنُ الخالِقینَ .  [2]

پس انسان  در ذات خود از جمال وزیبایی برخوردار می باشد واین زیبایی ذاتی هدیه خداوند است ؛ به عبارت دیگر ، خداوند انسان را نیکو خلق نمود وبه بهترین صورت  اورا آراسته  کرد و هر چیزی که موجب زیبایی ظاهری انسان می گردد، به وی عطا نمود ؛  آنگونه که پیامبر (ص) فرمود : مِن أجمَلِ الجَمالِ الشَّعرُ الحَسَنُ . [3]

از زیباترین زیبائی ها ،  موی نیکو است .

انسان باید خود را زیبا وآراسته نشان دهد وهمواره هیئت وشاکله خود را آراسته نماید  ؛ به عبارت دیگر ، انسان موظف است خود را زیبا کند  تا در منظر دیگران زیبا جلوه کند واز هر عملی که در دیدمردم موجب زشتی وبدمنظره شدن او می گردد  پرهیز نماید .

امام صادق (ع) فرمود :  إنَّ اللهَ یُحِبُّ الجَمالَ وَالتَّجمیلَ وَیَکرَهُ البُؤسَ وَالتَّباؤُسَ [4]  ؛ خداوند متعال زیبایی وزیباسازی را دوست داشته  وبی نوایی وفقیر نمایی  را  نا خوش می دارد  .

در حقیقت ، استفاده صحیح از نعمتها نوعی شکر محسوب می شود و پروردگار  متعال دوست دارد هنگامی که نعمتی را که در اختیار انسان قرار داده ، انسان آن را خوب ارائه نماید وآثار آن را درخود نمایان سازد  ؛ مثلا لباس زیبا به پوشد از مسکن ومرکب زیبا استفاده کند وخلاصه باشخصیت وآبرومند ظاهر شود واز ضعف ، ناتوانی ، نداری وهر آنچه را که اورا بد ، قبیح و زشت ،  نشان می دهد پرهیز نماید .

[1] -کنز العمال ، ح 17161

[2]– مومنون  14

[3] – آثارالصادقین ، ج2 ، ص 302

[4] – میزان الحکمه ، ج2 ، ص772