از بعضی شنیدم که فرمایش ” فاطمه بضعه منی ..” بخاطر این بود که حضرت امیر علیه السلام حضرت زهرا (س) را آزردند و..  آیا این مطلب صحت دارد ؟ (العیاذ بالله) ضمنا درچه جایگاهی وبه چه علت این تعبیر برای شخص حضرت زهرا (س) به کار رفت ؟

از بعضی شنیدم که فرمایش ” فاطمه بضعه منی ..” بخاطر این بود که حضرت امیر علیه السلام حضرت زهرا (س) را آزردند و..  آیا این مطلب صحت دارد ؟ (العیاذ بالله) ضمنا درچه جایگاهی وبه چه علت این تعبیر برای شخص حضرت زهرا (س) به کار رفت ؟

جواب :

بسمه تعالی

اولا این حدیث با این مفهوم در قالب عبارتهای مختلف در موارد متعدد وارد شده ومخاطب حدیث فقط امیر المومنین(ع)  نبوده ونیست بلکه این عبارت در جاهای متعدد از جمله در مذاکره با جناب اباذر وحتی مذاکره با خود حضرت زهرا(س) ونیز درجمعی در مسجد که پیامبر(ص) پیرامون اهلبیت(ع)  سخن می  فرمود و نیزدر جریان آن نا بینا که خدمت رسول خدا (ص) رسیده بود وبسیاری موارد دیگر مطرح شده بود . پس اختصاص به حضرت علی (ع) نداشت تا گفته شود که پیابر (ص) به او تذکر داد تا فاطمه (س) را اذیت نکند.

ثانیا این حدیث در شأن ومنزلت حضرت فاطمه (س) وارد شد تا از این طریق منزلت حضرت به جهان معرفی گردد واعلام شود که حضرت زهرا جسم وجان پیامبر است و او شأن وشخصیت نبوی دارد ، اکرام او اکرام پیامبر است وآزار او آزار پیامبر (ص) است . آنهایی که شأن نزول حدیث را به حضرت امیر(ع)  اختصاص می دهند می خواهند شأن فاطمه (س) را پایین بیاورند وبگویند که اکرام وآزار حضرت زهرا(س) موضوع خانوادگی است نه جهانی وبین المللی .

ثالثا در تاریخ به اثبات رسیده است که خلیفه اول ودوم حضرت زهرا (س) را اذیت نمودند ومی دانیم هرکس فاطمه زهرا(س) را اذیت کند پیامبر (ص) را اذیت نموده است واز سویی بر اساس آیه (” ان الذین یوذون الله ورسوله لعنهم الله فی الدنیا والاخره واعدلهم عذابا مهینا – سوره احزاب آیه 57-  کسانی که خدا وپیامبر (ص) را بیازارند ملعون خدا در دنیا وآخرت هستند وخداوند عذاب خوار کننده یی برای شان آماده کرده است .)هرکس پیامبر(ص) را اذیت کند ملعون خدا ومعذب در آخرت است .

ازاینرو برخی ناصبی ها بر آن شدند تا با انتساب این حدیث به حضرت علی (ع) خلیفه اول ودوم را تطهیر کنند وحضرت علی (ع) را بد نام نمایند.

رابعا در زندگی مشترک حضرت زهرا(س) وامیرالمومنین (ع) موردی نقل نگردید که این دو عزیز همدیگر را آزار داده باشند بلکه بعکس حرمت وشأن همدیگر را تا آخر عمر حفظ کردند اما این دیگران بودند که عملا حضرت زهرا (س) را آزردند که در کتب معتبره اهل سنت به صراحت ذکر شده است .

حاصل آنکه این سخن با تعابیر گوناگون ودر موارد مختلف از پیامبر (ص نقل شده ومقصود بیان شخصیت وعظمت وحرمت والای حضرت زهرا (س) است آن هم حرمت وعزت وعظمت در نزد خدا ورسول خدا نه حرمت وعظمت خانوادگی.  وآنهایی که این شبهات را ایجاد می کنند برای تطهیر بزرگان خود ونسبت ناروا به بزرگان شیعه است .

در پایان متذکر می شود جوابهای خوبی به ویژه حجت الاسلام والمسلمین حاج آقای عابدی از این شبهه دادند که می توانید باجستجوی همین حدیث در گوگل بهره مند شوید.