شایعهپراکنی
شایعهپراکنی
)لاتَقفُ ما لَیسَ لَکَ بِهِ عِلمٌ اِنَّ السَّمعَ وَ البَصَرَ وَ الفُؤادَ کُلُّ اُولئِکَ کانَ عَنهُ مَسئولاً([1]
به چیزی که علم و اطمینان نداری، اعتماد مکن و آن را بر زبان میاور، زیرا گوش و چشم و دل و اندیشه آدمی مسئوول خواهند بود.
پیامبر گرامی 6:
مَن سَمِعَ فاحِشَةً فَأفشاها کانَ کَمَن اَتاها وَ مَن سَمِعَ خَیراً فَأفشاهُ کانَ کَمَن عَمِلَهُ؛[2]
کسی که از عمل منکری باخبر شود و آن را افشا کند، چنان است که خود، آن را انجام داده است و کسی که از کار نیک و شایستهای مطلع گردد و آن را افشا نماید بسان کسی است که آن را انجام داده است.
اِنّی لَعَرَفتُ قَوماً یَضرِبُونَ صَدُورَهُم ضَرباً یَسمَعُهُ اَهلُ النّارِ وَ هُمُ الهَمّازُونَ «اللّمازُونَ اَلَّذینَ یَلتَمِسوُنَ عَوراتِ المُسلِمینَ وَ یَهتَکُونَ سَتُورَهُم وَ یُشَیِّعُونَ فیهِم مِنَ الفَواحِشِ ما لَیسَ فیهِم»؛[3]
گروهی را میشناسم که در قیامت آنچنان به سینه آنان ضربه وارد میشود که اهل جهنم صدای سینه آنان را میشنوند و آنان کسانیاند که در پی اطلاع از عیوب و گناهان پنهانی دیگران بودهاند و به هتک حرمت و فاش کردن آنها میپردازند و چیزهائی را علیه آنها شایعه میکنند که آنان اهل آن نبودند.
مَن اَداعَ فاحِشَةً کانَ کَمُبتَدِئُها؛[4]
کسی که عمل ناروای انجام یافته را فاش میکند چنان است که خود آن را انجام داده است.
لایَستُرُ عَبدٌ مُؤمِنٌ عَورَةَ عَبدٍ مُؤمِنٍ اِلاّ سَتَرَهُ اللهُ عَورَتَهُ یَومَ القِیامَةِ؛[5]
هیچ مؤمنی زشتیهای بنده مؤمن دیگر را نمیپوشاند مگر آنکه خدا در قیامت زشتیهای او را میپوشاند.
امام علی7:
ذَوُوا العُیُوبِ یُحِبُّونَ اِشاعَةَ مَعایِبِ النّاسِ لِیَتَّسِعَ لَهُمُ العَذرُ فی مَعایِبِهِم؛[6]
آدم معیوب، دوست میدارد تا عیوب مردم در میان جامعه فاش شود تا عذری برای او فراهم آید.
فَوَجَبَت علَیهِمُ اللَّعنَةُ؛[7]
لعنت و نفرین بر ایشان (شایعهپراکنان) واجب است.
امام رضا7:
اَلصَّغائِرُ مَن الذُّنُوبِ طُرُقٌ اِلَی الکَبَائِرِ مَن لَم یَخَفِ اللهَ فی القَلِیلِ لَم یَخَفهُ فِی الکَثِیرِ؛[8]
گناهان کوچک، زمینهی گناهان بزرگ است، هر که در گناه کوچک از خدا نترسد در گناه بزرگ هم از خدا نخواهد ترسید.
امام حسن عسکری7:
إیّاکَ وَ الإیّاکَ وَ الإذاعَةَ وَ طَلَبَ الرِّئاسَةِ، فَإنَّهُما یَدعُوانِ إلَی الهَلَکَةِ؛[9]
مواظب باش از اینکه بخواهی شایعه و سخن پراکنی نمائی و یا اینکه بخواهی دنبال مقام و ریاست باشی و تشنه آن گردی، چون هر دوی آنها انسان را هلاک خواهد نمود.
[1] . سوره اسراء، آیه 36.
[2] . وسائل الشیعه، ج12، ص296.
[3] . تفسیر کبیر امام فخر رازی، ج23، ص183، ذیل آیه 19 سوره نور.
[4] . تفسیر نورالثقلین، ج3، ذیل آیه 19 سوره نور.
[5] . تفسیر کبیر امام فخر رازی، ج23، ص183، ذیل آیه 19 سوره نور.
[6] . نهجالبلاغه، خطبه 78.
[7] . تفسیر قمی، ج2، ص199.
[8] . عیون اخبار الرضا 7/ج2/ صفحه 180.
[9] . بحارالانوار: ج50، ص296، ضمن ح 70.
