amp-web-push-widget button.amp-subscribe { display: inline-flex; align-items: center; border-radius: 5px; border: 0; box-sizing: border-box; margin: 0; padding: 10px 15px; cursor: pointer; outline: none; font-size: 15px; font-weight: 500; background: #4A90E2; margin-top: 7px; color: white; box-shadow: 0 1px 1px 0 rgba(0, 0, 0, 0.5); -webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); } .amp-logo amp-img{width:190px} .amp-menu input{display:none;}.amp-menu li.menu-item-has-children ul{display:none;}.amp-menu li{position:relative;display:block;}.amp-menu > li a{display:block;} /* Inline styles */ div.acss88fc3{max-width:70px;} .icon-widgets:before {content: "\e1bd";}.icon-search:before {content: "\e8b6";}.icon-shopping-cart:after {content: "\e8cc";}
4- به چه دلیل به حضرت صدیقه کبری (س) عنوان ” اِنسیة ” داده شد؟
خانمی که از خصلتهای خوب وکمالات انساني برخوردار باشد وجلوه های انسانی در او متجلیباشد به او انسیه گویند .
اما اینکه به حضرت زهرای اطهر(س)عنوان “انسیه”داده شد بدین جهت بود که از جنس انسان بوده و از گوهر کامل انسانیت برخوردار بود.
این لقب را پیامبر (س) در مقابل لقب “حوراء” به او داد ؛ چون حضرت علاوه بر انسیه بودن حوراء هم هست ، زیرا همانطور که معروف است نطفه اش از سیب بهشتی بوده و خمیرمایه اولیه آن حضرت از حورالعین بود و حورالعین در قالب سیب در سفر معراج به پدر بزرگوارش حضرت محمد مصطفی(ص) مهمانی شد و آن سیب (که گوهرش از حورالعین بود ) مایه پیدایش حضرت زهرا گردید.
از این رو باید گفته می شد که او “حوراء” و از جنس فرشتگان است نه از جنس انسان . اما پیامبر (ص) به او لقب «انسیة» داد تا نشان دهد که آن حضرت اگرچه از گوهر حورالعین است اما در عین حال از گوهر انسان هم برخوردار است و لذا به او لقب “انسیة” داد وفرمود: ” فاطِمَهُ حَوراءُ اِنسِیَّهٌ. التوحید ، شیخ صدوق ص117
وظیفه جوان وظیفه جوان نسبت به خودش در روایات: آموزش وفراگیری دانش اولویت جوان…
ویژگیهای جوانی چندویژگی جوان در روایات: اهل شتاب به کار خوب واهل بهبود بخشی…