اندیشه بنان

5- میزان هزینه برای عیال
در این موضوع بحث این است سقف هزینه وحد انفاق برای عیال چیست ؟ چنانکه همین سئوال از امام رضا (ع) شد وحضرت به جای اینکه عدد ورقم خاصی را تعیین کند یک ملاک ومعیار معرفی کرد که عین سئوال و جواب به شرح زیر تقدیم می شود:
العیاشی : اِستَأذَنتُ الرِّضا (ع) فِی النَّفَقَهِ عَلَی العِیالِ فَقالَ : بَینَ المَکرُوهَینِ .قالَ : قُلتُ جُعِلتُ فَداکَ لا وَاللهِ ما أعرِفُ المَکرُوهَینِ . فَقالَ بَلی یَرحَمُکَ اللهُ اَما تَعرِفُ اَنَّ اللهَ کَرِهَ الأسرافَ وَکَرِهَ الأِقتارَ فَقالَ : “وَالَّذینَ اِذا أنفَقُوا لَم یُسرِفُوا وَلَم یَقتُرُوا وَکانَ بَینَ ذالِکَ قَواماً “. ( فرقان ،آیه 67 و خصال ج1 ص43 )
عیاشی گوید : از امام رضا (ع ) پیرامون انفاق وهزینه برعیال کسب نظر کردم( واز او دستور خواستم که چه کنم ؟) حضرت فرمود : هزینه عیال بین مکروهین است . عرض کردم فدایت شوم بخدا قسم بین مکروهین را نفهمیدم . حضرت فرمود : بله همین طور است .
خدا رحمتت کند. آیا نمی دانی که خداوند هم اسراف را ناپسند دانسته وهم اقتار وسختگیری را ؟ آنجا که در وصف عباد الرحمن فرمود: “آنگاه که هزینه می کنند نه اسراف می کنند ونه اقتار بلکه بین اسراف واقتار هزینه خود را استوار نگه می دارند . ”
پس هزینه برای عیال نباید از نوع اسراف باشد ونه از نوع اقتار بل باید بین بین باشد .