اندیشه بنان

7- اصل ” اول همسایه بعد خانه” در تربیت فرزند
از مفاهیم بلند ی که زهرای اطهر(س) بر آن بود تا کودکان را با آن آشنا کند ودر خاطره شان تثیبت نماید موضوع “همسایه” است . همسایه در زندگی انسان نقش اثر گذار دارد وانسان در زندگی به کمک همسایه نیازمنداست .
اساسا زندگی زمانی شیرین می شود که جمعی و باهمی وگروهی باشد وگرنه اگر کسی تنها زندگی کند لذت نمی برد چراکه شیرینی وحلاوت زندگی به همین انس والفت است واصلا انسان بخاطرهمین انس والفت اجتماعی ، انسان نامیده شد و خداوند متعال انس والفت را در سرشت انسان تعبیه نموده و وجود همسایه است که می تواند این احساس را واین انس را واین نیاز عاطفی را تامین نماید .
وخدای متعال وشریعت الهی بر توجه به همسایه تاکید دارد چون همسایه در زندگی انسان همواره مؤثربوده وهست وخواهد بود پیامبر(ص) می فرماید چبرئیل در رابطه با همسایه آنقدر سفارش نمود که تصور کردم خداوند همسایه را جزء میراث بران قرار خواهد داد .
البته در موضوع همسایه انسان باید هم خودش همسایه خوب باشد وهم از همسایه خوب برخوردار باشد . لذا سفارش شد که اگر خواستید خانه بخرید اول بررسی کنید که همسایه آن چطور آدمی است ؟
زندگی با همسایه اصلی است که از همان آغاز زندگی باید با آن آشنا شده ومانوس شد وآن را حس نمود .
امام مجتبی (ع ) فرمود:
رَأیتُ اَُمّی فاطِمَهَ (س) قامَت فی مِحرابِها لَیلَهَ جُمُعَتِها فَلَم تَزَل راکِعَهً ساجِدَهً حَتّی اِتَّضَحَ عَمُودُ الصُّبحِ وَسَمِعتُها تَدعُولِلمُومِنینَ وَالمُومِناتِ وَتُسَمّیهِم وَتُکثِرُالدُُّعاءِ لَهُم وَلا تَدعُو لِنَفسِها بِشَیءٍ فَقُلتُ لَها یا اُمّاهُ لِمَ لا تَدعینَ لِنَفسِکِ کَما تَدعینَ لِغَیرِکِ ؟ فَقالَت : یا بُنَیَّ ! اَلجارُ ثُمَّ الدّارُ. ( بحار الانوار ، ج43 ، ص82 ، ح3 )

در یک شبی که حضرت زهرا (س) مشغول عبادت ونماز شب بود امام مجتبی (ع) بیدار می شود وبه دعا وذکرمادرش گوش می دهد . آن وقت ملاحظه می کند که مادر همواره به همسایه گان دعا می کند وتا اذان صبح یاد آنان بود و برای آنها دعا کرد .
فردای آن روز امام مجتبی (ع) از مادر می پرسد که دیشب همچنان برای همسایه دعا کردید وبرای خود دعا نکردید ؟ حضرت فرمود : یا بُنَیَّ ! اَلجارُ ثَمَّ الدّارَ .اول همسایه سپس خانه .
ملاحظه می شود که حضرت بجای اینکه جواب صریح بدهد به یک اصل توجه می دهد وآن این که “اول همسایه بعد خانه” و اصل “تقدم همسایه برخود ” .
واین مفهوم را کودک در همان آغاز زندگی باید بیاموزد وحس کند نه بعدا . وحضرت از فرصت استفاده کرده واین اصل را اینگونه به او تعلیم داده وتفهیم نمود .