اندیشه بنان

• دادخواهی حضرت فاطمه(س) در محشر

پیامبر اکرم (ص)طبق نقل امام رضا (ع فرمود:

تُحْشَرُ ابْنَتِي فَاطِمَةُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ مَعَهَا ثِيَابٌ مَصْبُوغَةٌ بِالدَّمِ فَتَتَعَلَّقُ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ فَتَقُولُ يَا عَدْلُ احْكُمْ بَيْنِي وَ بَيْنَ قَاتِلِ وُلْدِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ فَيَحْكُمُ لِابْنَتِي وَ رَبِّ الْكَعْبَةِ وَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَغْضِبُ لِغَضَبِ فَاطِمَةَ وَ يَرْضَى لِرِضَاهَا.

هنگامی که روز قیامت فرا رسد دخترم فاطمه در حالی محشور می‏‌شود که لباس‌های خون‌آلودی با وی خواهد بود.

آنگاه یکی از پایه‏‌های عرش را می‏‌گیرد و می‌گوید:

ای خدای عادل! بین من و قاتل فرزندانم حکم کن!

سپس پیامبر اکرم(ص) فرمود:  به حق خدای کعبه سوگند که خداوند برای دخترم قضاوت می‏‌کند، زیرا خداوند برای غضب فاطمه غضب می‏‌نماید و با رضایت وی راضی خواهد شد(بحارالانوار، ج۴٣، ص٢٢٠)

 

 

به دو نکته مهم در این کلام حکیمانه پیامبر( صلی الله علیه و آله و سلم) اشاره شد،

یکی از اهمیت خون اباعبدالله که موضوع انتقام آن در قیامت قابل طرح و پیگیری است و دیگری حکم خداوند متعال بر اساس خواسته حضرت صدیقه کبری (سلام الله علیها) است؛ یعنی خواسته حضرت اجابت می شود و نیاز به سند و مدرک و محاکمه ندارد. زیرا سخن حضرت و ادعای حضرت برای حکم کافی است.

زیرا صداقت و درستی سخن حضرت آنقدر شفاف و روشن است که نیازی به این امور نیست.

چرا که وقتی حضرت خشمش خشم خدا و خوشنودی اش خشنودی خداست پس ادعای او ادعای خداست و اگر خداوند متعال حکم کند گویا بر اساس ادعا و نظر خود حکم نموده و لذا نیازی به اسناد و مدارک نیست. این است که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم ) فرمود خداوند قطعاً حکم می‌کند چون خشم و خشنودی خدا برای خشم و خشنودی فاطمه (سلام الله علیها )است.