اندیشه بنان

عفت زینت جان
زینت دو نوع است زینت ظاهری وزینت باطنی . زینت ظاهری بسیار خوب است وچقدر هم به آن سفارش شد اما زینت باطنی بهتر ومهمتر است.
از اینکه عفت زینت است مقصود همان زینت باطنی است چون عفت امر باطنی ودرونی ومعنوی است پس زینت بودنش هم علی القاعده باطنی ومعنوی است یعنی اینکه عفاف زینت جان وروان ومرام است .
انسان عفیف ، انسان آراسته است .چون زبان پاک ، گوش پاک ، چشم پاک ، شکم پاک ، دامن پاک و خلاصه جوارح و جوانح پاک دارد. انسان عفیف از آلودگی منزه است ، از حرام ، گناه ، خلاف و جرم مبری است . کسی از عفیف نمی تواند اشکال بگیرد بلکه بعکس از او تحسین ،تمجید و تعریف هم می کند وهمواره او را آراسته و زیبا می بیند .
امام امیر المومنین (ع) فرمود:حلوا أنفسکم بالعفاف خود را به زینت عفاف ، آراسته کنید .
آری اگر جان آراسته شود ، این آراستگی در جسم هم تجلی می کند .جان آراسته و تمیز، جسم را هم تمیز و زیبا جلوه می دهد . اساساً عفاف تاج شرف است .
امام علی (ع) فرمود: تاجُ الرَّجُلِ عَفافُهُ . (آثارالصادقین ، ج13 ، ص291 ،ح 25 )
تاج کرامت و افسر مرد ، عفاف اوست .